ทุกอย่างปราศจากการพูดจาใดๆ เพราะคิดว่าใช่ด้วยตรรกะ แต่จริงๆ แล้วมันอาจไม่ใช่อย่างที่คาดคิด เพราะต้องใช้อายตะนะ หรือ ตา หู จมูก ลิ้น กาย และใจ ให้ครบ ถึงจะเรียกว่ารู้ทุกอย่างจริง